第 151 章 第一百五十章
第一百五十章
东京都
11月2日
10:30am
成为咒术师的一个好处是,能认识更多同伴。
“初次见面，我是灰原雄，就读于立教国中,请多指教。”
清俊的长相,阳光的性格,良好的礼仪，灰原雄一看就是国中校园内极受女性欢迎的运动系少年,如果说有什么阻止他与女生交往，大概只有立教是男校这一点。
对礼数周全的人,七海往往会回应相应的礼节，他鞠六十度的躬,角度精准得像是经过丈量。
“七海建人，请多指教。”
监督介绍道：“灰原君也是窗发掘的人才,二者执行任务的年限差不多,加上都在东京都内，这次任务就麻烦两位一同调查。”
七海建人跟灰原雄同时点头。
监督继续宣读任务：“本来应该安排二位前往神奈川调查，结果临时出现变动，那任务被其他咒术师接走了。”
他继续道：“出了神奈川之外，东京也陆陆续续出现了无理由失踪案件，现基本确定是诅咒所为，希望二位能够找到诅咒触发的原因。”
相关情报已传递到灰原雄跟七海的手机上,七海一目十行地扫过去。
灰原他们跟五条悟等人打了时间差,现在已经是五条悟等人前往神奈川调查的隔日，窗的工作人员确定诅咒源头是产入村。
调查后发现,目前失踪的人都曾前往产入村游玩。
“但是。”
窗的人员表示：“我们暂时未在产入村内发现诅咒，至于受害者是如何被神隐，他们藏身于何处也不清楚。”
“为此,需要有咒术师协助的更进一步调查。”
他说：“这诅咒的手段神秘莫测，请务必小心。”
灰原雄跟七海建人点头称是，随即监督向他们展示受害者名单。
其中一人让七海建人眉头紧锁。
“怎么了？”灰原雄问道。
七海建人凝视免冠照内穿校服的女性道：“这是我们学校的学生。”他说，“是八年级的后辈。”
……
神奈川县产褥村
11月2日
11:00am
“产入村。”五条悟以相当张狂的姿势踩在破碎不堪的神祠遗骸上。
他说：“这名字改得有什么意义，直接叫产褥村就是了。”
夏油杰轻描淡写道：“那太明显了，悟，没有游客会愿意来这种神神叨叨的村子。”
他说话的空档间，受完全操控的咒灵挤在夏油杰的身后，不知呢喃些什么，夏油杰跟五条悟说：“没找到。”
五条悟嗤了一口道：“那他还真能躲。”
夏油杰问：“有什么思路吗？”
他们花了一个晚上加一个白天，走访了受害者家庭，糟糕的是，除了“神隐之地”留有残秽外，其他地方一点咒力都没有。
于是他们前往产褥村。
五条悟处理的特级咒灵比较多，听监督说完产褥村发展的来龙去脉后，他第一反应就是诅咒是从本地人对神明的厌恶中应运而生的，如果是这样的话，那诅咒的源头应该是产褥村的神社才对。
结果出乎五条悟的预料，他跟夏油杰走遍整座村庄寻找神社遗址，等走完之后都没有发现诅咒的踪迹。
这多少有点怪。
残秽倒是有的，五条悟踹翻的每一座祠堂都有诅咒的痕迹，可他就不在村里。
五条悟说：“难不成这诅咒知道我们要来，长腿跑了？”
夏油杰说：“如果不在这村庄里，他怎么给来的游客打标记？我们已经确定，受害者都来过这村子。”
“他就算离开了，也会回村庄。”
“问题是，他为什么离开？”
五条悟摸摸下巴：“可能这诅咒拥有一定的智慧。”
“会是特级咒灵吗？听说我们要来就跑走之类的。”
夏油杰扶额：“怎么可能，悟。”
他正色道：“但如果是特级咒灵，就必须在他造成更多不堪设想的后果前，将其捕捉。”
五条悟漫不经心地嘟囔：“那得先找到他才行啊。”
“比起没头苍蝇一样地跑，在这里守株待兔更方便吧。”
说这他大马金刀地往祠堂上一坐。
五条悟笑了：“嘿，等那诅咒回来，看见他老巢被我们抄了，一定会气炸的。”
夏油杰哑然失笑。
五条悟的行为，在他看来实在是太孩子气了，但……怎么说呢？
还挺可爱的。
……
五条悟他们的智商还挺高的，可叶藏是从智力天花板不科学的文豪野犬世界出来的。
他没有江户川乱步一眼看破真相的能力没错，可在看透人心上，没人能超过叶藏。
通过一些辅助资料，他先一步推断出产褥神诅咒的运行机制。
女性男性孩童老人……
神明职能的延伸拓展。
妇女神儿童神农神……
在看了无数篇资料后，叶藏跟小庄打了一通电话。
小庄：“摩西摩西，叶藏老师？”
阿叶：“小庄先生，是这样的，关于新篇章，我有了些灵感，想要您帮忙我约一些老师，向他们取材。”
小庄：“是哪一方面的老师？”
“民俗学。”叶藏看着网页上的论述署名道，“筑波大学，人文社会科学研究科的夏目贵志老师。”
意外的是，小庄听说过这名字，他道：“原来是夏目老师，叶藏老师您是准备写妖怪相关的内容吗？”
阿叶含糊道：“还没有确定。”
“小庄先生您听说过这位老师吗？”
“夏目老师虽然年轻，却已经是筑波大学正式聘请的教授了，在民俗学跟妖怪领域都不俗的研究，”小庄说，“同时他性格非常好，您也知道，前几年妖怪漫画非常流行，有不少老师在作画时都去跟夏目老师进行田野调查，汲取灵感，听闻那是一位知识渊博性情温和的老师。”
小庄压低声音道：“有传言说，他能看见妖怪。”
阿叶道：“哎？”
小庄立刻道：“但那只是传言啦传言，您也知道，民众对民俗学一直处于可信却不可全信的状态，说到底，妖怪究竟存不存在，没人知道。”
阿叶缓缓点头道：“是这样没错。”他说，“我在找素材的过程中拜读了不少夏目老师的著作，对其中的一些概念抱有疑问，除此之外我还希望借阅夏目老师那儿的第一手资料。”
“麻烦你帮我约见老师。”
茨城县筑波大学
11月2日
11:00am
正如小庄说的那样，夏目老师是一位非常温和的老师，再加上次日他正好在筑波大学，没有前往八原等地进行田野调查，阿叶便跟他约了上门时间直接去了。
筑波大学在茨城，距离东京很近，坐高速巴士也就40分钟的距离。
夏目老师比叶藏想象得还要年轻，是一名看着便让人产生如沐春风之感的年轻教授。
“堕神？”
夏目用马克杯泡了两杯茶，一杯给叶藏，一杯自己双手捧着。
“是的。”阿叶的微笑也很讨人喜欢。
“我毕竟是漫画家，创作的过程中除了考据，还要注意情节的跌宕起伏，”他看似不好意思道，“近期漫画中，黑化梗大受欢迎。”
夏目也是青年，日本的青年就没有不看漫画的，他点点头道：“当然。”
“而且堕神并不是单纯的二次创作。”夏目轻声道，“就算是神明，也是会成为妖魔的。”
叶藏道：“您是说风神一目连的故事吗？他的例子哪怕在野史上都是少见的，绝大部分民俗学家认为，善神的终点是消失，而不是堕落。”
夏目：“得出这一结论的原因是祸津神。”
他说：“大部分人认为，祸津神天生站在善神的对立面，他们的定义与堕神十分相近。同样是实现愿望的神明，比起实现良性愿望的善神，负责诅咒暗杀的祸津神听起来就很邪恶吧。”
“但是，哪怕是祸津神都不算堕神，他们行为的本质还是实现人的梦想，回应信徒的祈愿。”
叶藏聚精会神地听着。
“所谓的堕神，在我的理解中是无法回应信徒，扭曲其愿望的神明。”他说，“举一个例子，你知道型月世界的此世之恶吧。”
他的举例非常时髦，叶藏点头道：“当然。”
“通过毁灭所有人的方式来实现救人的愿望，在曲解愿望后，他们只会收到信徒的诅咒，以诅咒为粮食，堕神的负面能量再度上涨。”
“这是我理解中的堕神。”
“当然，跟你说的这些只是我的理解，零碎的野史根本无法证明我这一说法的可信度，只能说作为补充材料亦或是讲故事的素材说给你听。”
夏目清澈的双眸凝视着叶藏：“这能解决你的疑惑吗？”
叶藏笑道：“基本上可以。”
他说：“最后一个问题，您知道产褥神吗？假设他成为遭受诅咒的堕神，能力范围会有多大？”
这个问题很怪，叶藏的说法，就好像神明真正存在，并且堕落一样。
夏目正色道：“产褥神？神奈川县产褥村的那个？”
阿叶但笑不语。
夏目沉吟片刻道：“我没办法回答你的问题，但是……”
“堕落神明的可怕之处在于，他们的能力没有任何限制。”
“回应信徒的请求很难，但扭曲愿望，实在是太简单了。”
“……”
说到这，叶藏的一切疑问似乎被解答了。
他又跟夏目寒暄了一会儿，两人的态度都很正常，等到12点前后，他们又一起在筑波大学的食堂吃了午饭，叶藏说下午还有别的安排，跟夏目告别。
分开时，他看似漫不经心地问道：“神明有钟爱的信徒吗？”
“比起成年人，他们往往更喜欢孩子。”
“正如同被神隐的对象多是孩子一样。”
“孩子的愿望，才是最纯粹的。”
……
叶藏七海建人还有五条悟三方在同一天不约而同地进行调查。
比起慢悠悠搜集资料的叶藏，在产褥村打转却没有找到诅咒的五条悟跟夏油，七海他们似乎是进度最快的，他们花了大半天的功夫，调查东京的受害人。
在此不得不说，窗的调查进展其实没有很快，像这次的事件，他们就是因为大量人失踪才开始关注的，如果是官方系统介入，其实窗很快就能发现，失踪者都去过产褥村。
可问题就在，他们跟警方是独立部门，在窥探国民隐私上的权限远低于警方，再加上他们人手不足，这就导致他们需要花更长的时间，才能锁定诅咒源头。
人究竟是什么时候去产褥村的，什么时候失踪的，又是另一重调查，需要人上门走访才能得出最终答案。
在此过程中，他们还要跟极度注重隐私，想要隐瞒人失踪消息的国民打交道，这就更麻烦了。
“奇怪。”灰原看着表格上的时间道，“10月9号前往产褥村，10月30号失踪。”
“10月15号前往，16号失踪。”
他说：“诅咒根本不是按时间顺序触发的。”
七海：“人物比例也是，女性男性老人儿童，结论是2:1:3:10。”
“儿童的比例实在是太高了。”
灰原突发奇想道：“是不是因为小孩更相信有神明在，所以数量最高啊，成年人的话都觉得神明是骗人的吧，老一辈说不定还有人信。”
他说完后又立刻否定了自己的想法道：“我开玩笑的。”
七海：“不，这一想法很有价值。”
他思考道：“神明相关的诅咒，回应人的愿望……”
他也不知想通了什么，立刻对窗的人道：“有没有可能，它是回应信徒祈愿的顺序进行神隐的？”
窗的监督愣了一下：“回应顺序？”
七海道：“可以调查一下，失踪者近期有没有遭遇什么怪事，或者说他们周围的人有没有遇见怪事。”
搜寻范围进一步扩大，窗的人派出更多人手进行调查。
每个人的调查难度也不同，像主妇，因为生活圈狭小，除了周围的邻居没有其他认识的人，她们就比较好调查。
窗的人员很快就发现，失踪者的社交圈中确实出现了恶件，有的是自杀，有的是他杀。
因为现场近乎于普通谋杀事件，案情便移交给警方，而不是交给咒术师。
到这一步，寻常人都能推断出发生了什么，七海建人他们又在事发现场发现了诅咒的咒力残留。
灰原雄乍舌道：“这诅咒，智商未免太高了吧？”
“他的行动模式，几近于人类了。”
跟类人型诅咒满地走的未来不同，现在的诅咒远未进化到那种地步。
哪怕是五条悟祓除的特级咒灵，也是那种力量强大一肚子坏水却无语言能力的那种，要不然就占地为王，不愿意四处挪动。
可是……
回应人类的愿望，以少咒力残留的手段完成“愿望”，神隐，且没有移动限制……
窗的监督不寒而栗。
“他是拥有人类智能的诅咒。”
监督说：“毫无疑问的特级诅咒。”
他果断说：“需要修正任务等级，这已经不是你们能对付的诅咒了。”他说，“我还要通知五条先生他们……”
“总之，非常感谢你们的帮助。”他判断道，“这件事情就到此为止吧，七海同学，灰原同学。”
灰原雄问：“会交给更高级的咒术师来处理吗？”
监督点头道：“说来正巧，五条先生与夏油先生他们已到达了产褥村，对诅咒进行深入调查。”
“如果他们都无法解决的话，就无人能解决特级咒灵了。”
“毕竟是特级咒术师。”
灰原：“哇”
监督面色稍霁道：“等你们入学后，也是能见到五条先生他们的。”
“算算看，他们也就比你们大一届啊。”
七海侧目。
他问：“没有更加富有经验的咒术师来处理吗？”
监督笑道：“那是不可能的，七海君。”他说，“咒术师的成长并非是直线式的，天生的术式与咒力占比最重，相比之下经验显得不那么重要。”
“孩童胜过成人，少年优于壮年，在咒术界是很正常的，就像七海君你，评级已经能超过大多数咒术师了。”
“现在咒术界只有三名特级咒术师，因此那二位的组合是最强的。”
监督说：“只能说是，能者多劳吧。”
……
“会到处跑的，有人类智能的特级咒灵？”
饶是五条悟，听见如此新鲜的配置都要伸出小拇指挖挖耳朵。
夏油杰评价道：“听起来还挺棘手。”
他问道：“你准备怎么做，悟？”
五条悟说：“还能怎么办，守株待兔呗。”
“既然是神明的诅咒，肯定不会放弃自己的老巢。”
夏油杰说：“那不一定，如果他感知到你的咒力，直接脚底抹油跑了也说不定。”
五条悟切了一口道：“那可真麻烦。”话是这么说，他行动上还是收敛自己到处乱飘的咒力的。
夏油杰又说：“总之，先找个地方住下来吧。”
他说：“就算是守株待兔，也需要时间不是吗？这里是度假村，能住的地方应该很多吧。”
五条悟撇嘴道：“是吧。”
他终于不懒散地依靠在树干上，大长腿也从微曲变为直立，他的人又往上窜了一大截。
鸡掰猫在夏油杰耳边逼逼叨叨说：“走，我们去租个别墅玩玩。”
夏油杰耸肩。
行吧。
……
其实五条悟的想法是很好的，对这种满地图跑的咒灵，除了蹲守没别的办法。
可架不住有人中途截胡啊。
秋游日安排在周五，之后两天是周末，惠跟津美纪得到了充分的休息。
期间伏黑爱花匆匆回家一趟，看到津美纪跟叶藏过得很好，又离开了。
在拜访津岛家时，伏黑爱花遇见了惠，她头一次仔细打量惠的模样，结果惊讶极了。
“这孩子……”伏黑爱花轻声道。
“嗯？”叶藏给爱花泡了花草茶，他跟正准备出门的惠说，“路上小心。”
惠点点头，还礼貌地说了“伏黑阿姨再见”才出门。
津美纪对爱花还是很有感情的，她原本像条小尾巴一样贴在爱花身后，后者却想将她支开。
津美纪很听爱花的话，她跟惠一同出门了
“怎么了？”叶藏问。
“那个孩子，我是说惠……”犹豫了半天后爱花还是说，“他跟我一个朋友长得很像。”
阿叶腹诽道：真是了不起啊，甚尔。
这就是肉食系男子的魅力吗？连她都没有逃过。
他小小地抱怨道：甚尔跟我的重复度也太高了点吧。
真让人伤脑筋。
叶藏明面上还装作什么都不知道的样子道：“哎，是吗？”
爱花下定决心道：“津岛先生认识甚尔吗？”
禅院甚尔跟所有小白脸一样，对自己的姓氏闭口不谈，只说自己叫甚尔，爱花他琢磨了半天，都不知道甚尔是本名还是艺名。
叶藏听见爱花的话就来劲了，他压下眉头，摆出幅忧郁的神色道：“知道。”
他说：“甚尔是惠的父亲。”
他轻声道：“你见过甚尔对吧，他们长得很像。”
“……”
实不相瞒，这一刻伏黑爱花内心脑补了几万字的大戏，并且她极其难得地产生了羞耻之心。
哪怕是在知道甚尔入赘后，她都没有产生过此种情感。
日本的民族性是非常怪的。
对婚姻，他们似乎缺乏普世道德价值，就以渡边淳一的失乐园为例，这部小说在日本社会引起巨大反响。
渡边认为，有了婚姻家庭羁绊，受到世俗牵挂的中年人如果能够无视家庭与道德的指责，在一起追求爱情，这情感远比青年之爱更加真挚。
他书中内容也是如此，失乐园里的凛子与久木因婚外情而殉情，这在以渡边淳一为代表的很大一部分日本人心中，是完美的爱情小说。
在此文化背景下，伏黑爱花的行为能被很多人接受，小白脸与离异女性的婚外恋并不是什么大事。
可当爱花发现，叶藏养着甚尔的孩子时，羞耻感击中了她。
他帮我照顾津美纪本就是出于道义，已经如此麻烦津岛先生了，竟然还插足他跟甚尔先生的情感……
实在是太不知羞了，我怎么能做出这种事。
巨大的羞耻感支配着爱花，她根本没有办法面对叶藏，说了声“失陪”后就匆匆离开，阿叶凝视她的背影。
称得上是落荒而逃。
阿叶很快收回视线，他对爱花没有特别的喜爱，也没有特别的厌恶，但他不怎么爱拒绝人，津美纪又是个好孩子。
因此，爱花对他的“打扰”，阿叶全盘接下了。
接下来，应该处理惠的事情了。
时间也差不多了。
……
津岛惠的交友结构不那么健康。
这跟日本人的排外性有关，国中校园里，转学生是食物链的底端，除非学生本人足够强势，否则就会成为被欺负的对象。
此外，出现“家庭问题”的孩子也会被集体排斥。
从以上两角度看，津岛惠跟伏黑津美纪都属孤独群体。
事实上，津美纪的人缘还是不错的，是总有人喷伏黑爱花没错，耐不住津美纪自己成绩优秀，长得又好，性格又无被挑剔的地方。
这样的人总是能赢得他人爱重的。
至于惠，情况就不太一样了，他是个好孩子没错，可话不是很多，一言以蔽之，是个酷哥。
他虽然是转学生，但附近的主妇都知道津岛家非常有钱，势利点的干脆让家里的孩子跟他做朋友，但是吧，惠又不是那种会跟人凑在一起玩的性格，再加上他长得太好，在幼稚园里太受女生欢迎，以至于很多男孩儿讨厌他。
惠在幼稚园没有男性朋友，只有几个女生锲而不舍凑上来跟他讲话。
他在幼稚园正常上下学，周末其他孩子走在一起玩时，他则会跟着津美纪，跟国小生一起泡图书馆。
津美纪的成绩很好，是班上的学习委员。
他们班的学习委员有两人，另一个也是女生，她的性格只能用认真来形容，认真地学习认真地扫除认真地进行实践活动，凡事都做到圆满，从不偷奸耍滑。
津美纪问她原因，她说：“阿婆说，神明大人是会看着我们的。”
津美纪问：“什么神明。”
“阿婆供奉的是天满宫里的文化神。”
即菅原道真。
“她年轻时做过北野天满宫里的巫女。”
北野天满宫，是享有盛名的神社。
津美纪严肃地点点头道：“原来如此。”
惠对此不予置评，他不大好奇别人的事，之后津美纪跟他说过，诗音在班上的人缘不好，同学们都认为信神是一件很土的事，只有没长大的小孩子才会这么做。
诗音是学习委员的名字。
惠说：“只有小孩子才会想故作成熟。”
津美纪小大人似的点头道：“所以他们都是小孩子。”
今天惠跟津美纪的目的地也是图书馆，惠带了本自然地理去看，津美纪则带上了课本。
他们在图书馆一楼的老位置上遇见了诗音。
县立图书馆内人不多，除了图书管理员外几乎不会有成年人，最多不过是来温书的国中生。
惠眼角的余光捕捉到穿僧袍的男人，他没穿明黄色的袈裟。
好在惠对他人的好奇心不重，只是匆匆扫过去，纠结着读自己的书了，他没注意到，自己的视线才从那男人的头顶掠过，对方就直勾勾地看过来。
像察觉到什么似的。
“诗音酱。”津美纪小声询问，“阿婆的身体好一点了吗？那些人有没有再来找你麻烦？”
上周诗音没来过图书馆，她在学校跟津美纪说，因为阿婆生病了，她想回家陪阿婆。
此外，困扰着诗音的还有其他问题，先前便说过，她在学校是边缘人物，用其他人的话来说，她认真得像是书呆子。
诗音相当沉闷，对时下流行的游戏，闪闪发亮的配饰及化妆品一窍不通。
与时代脱轨的爱好让她无法融入学生群体，“神明大人在看着我”的口头禅又给她贴上了怪人的标签。
因此，诗音成为了恶意集中的对象，她遭遇了层出不穷的校园暴力。
津美纪在尽量保护她，但当津美纪不在时，那些学生总能找到可趁之机，诗音好不容易擦干净的桌面上每天都有新的水笔字，是不可溶性笔写的，痕迹非常难去除。
诗音瓮声瓮气道：“阿婆的声音好了一点，至于他们……”
“我向神明大人许愿，希望他们能做好自己，维持清正之心，不要随意打扰人。”她一板一眼道，“神明大人回应了我的祈求，他们会变好的。”
津美纪不能苟同，她只说：“下周午饭我们一起吃吧，诗音酱。”课间他们正好是前后桌，黏在一起。
她的行为，能对其他同学起震慑作用。
惠一边读书一边听他们的对话，他有些疑惑，神明是怎样回应诗音的？
因为疑惑，等五点钟他们一起出图书馆时，他就问了出来。
诗音说：“我每天早上会对着小祠堂里的神明大人祈祷。”诗音家是典型的日式大宅，庭院并未花钱维持枯山水景观，她奶奶在院子里撒了一把草籽，夏天过去后，赤裸的黄土地上附着一层青色的脆皮。
“神明大人从来没有回应我。”
说的时候，她头上的呆毛都顺应地心引力下垂，诗音的话颇具哲理：“我跟自己说是神明大人在看着我，因此要严于律己，可实际上，是阿婆在看着我，我自己在看着我。”
“我问阿婆，是不是我不够虔诚，阿婆说，神明大人住在我的心里。”
对惠来说，这两句话太难理解，他抬头看津美纪，发现对方的眼睛都变成了蚊香眼，显然被诗音的话绕了进去。
这让惠松了口气。
不是只有自己没听懂。
他们仨并排走着，孩子的脚步是非常轻快的，走路都不发出声音，夕阳将他们的影子拖得很长，长得印在包围巷道的围墙上。
“啪哒啪哒”
木屐与地板相触碰的“啪哒”声跟了他们一路。
说到木屐，不也就图书馆里的僧侣穿了？怎么，他也是同路吗？
木屐声太近，惠被咒力加持过的五官又太灵敏，他只当僧侣与他们距离很近。
可是……
一个发现，让惠忍不住张大嘴巴。
在他目光所及范围内，墙上的影子只有他们三人的。
可听那如影随形的脚步声，对方与他们距离不会超过三米。
诗音还在说：“但是，当我跟他许愿时，我能清楚得感受到，神明大人听见了我的愿望。”
“这种感觉很玄妙，我没有办法形容，但我突然知道，神明大人是存在的，他可能住在天上，也有可能住在我们心里。”
惠打岔道：“原来如此。”他又问，“你们听见什么声音没有。”
这话题岔得生硬，诗音跟津美纪都乖乖摇头。
明明是秋天，惠却能感觉到，自己的背上冒出一层冷汗。
我得给甚尔打电话。
这是他唯一的想法。
惠没有回头，他两只手在书包背侧艰难地摸索着，试图拿出手机。
“……你是不是……能看见……我。”
生疏的断断续续的语调，在耳边炸响。
作者有话要说：惠惠：危
甚尔：？
叶藏：
推剧情ing……
感谢在2021052902:22:202021060101:31:25期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦
感谢投出地雷的小天使：琢砚丹麒人间失智1个；
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东京都
11月2日
10:30am
成为咒术师的一个好处是,能认识更多同伴。
“初次见面，我是灰原雄，就读于立教国中,请多指教。”
清俊的长相,阳光的性格,良好的礼仪，灰原雄一看就是国中校园内极受女性欢迎的运动系少年,如果说有什么阻止他与女生交往，大概只有立教是男校这一点。
对礼数周全的人,七海往往会回应相应的礼节，他鞠六十度的躬,角度精准得像是经过丈量。
“七海建人，请多指教。”
监督介绍道：“灰原君也是窗发掘的人才,二者执行任务的年限差不多,加上都在东京都内，这次任务就麻烦两位一同调查。”
七海建人跟灰原雄同时点头。
监督继续宣读任务：“本来应该安排二位前往神奈川调查，结果临时出现变动，那任务被其他咒术师接走了。”
他继续道：“出了神奈川之外，东京也陆陆续续出现了无理由失踪案件，现基本确定是诅咒所为，希望二位能够找到诅咒触发的原因。”
相关情报已传递到灰原雄跟七海的手机上,七海一目十行地扫过去。
灰原他们跟五条悟等人打了时间差,现在已经是五条悟等人前往神奈川调查的隔日，窗的工作人员确定诅咒源头是产入村。
调查后发现,目前失踪的人都曾前往产入村游玩。
“但是。”
窗的人员表示：“我们暂时未在产入村内发现诅咒，至于受害者是如何被神隐，他们藏身于何处也不清楚。”
“为此,需要有咒术师协助的更进一步调查。”
他说：“这诅咒的手段神秘莫测，请务必小心。”
灰原雄跟七海建人点头称是，随即监督向他们展示受害者名单。
其中一人让七海建人眉头紧锁。
“怎么了？”灰原雄问道。
七海建人凝视免冠照内穿校服的女性道：“这是我们学校的学生。”他说，“是八年级的后辈。”
……
神奈川县产褥村
11月2日
11:00am
“产入村。”五条悟以相当张狂的姿势踩在破碎不堪的神祠遗骸上。
他说：“这名字改得有什么意义，直接叫产褥村就是了。”
夏油杰轻描淡写道：“那太明显了，悟，没有游客会愿意来这种神神叨叨的村子。”
他说话的空档间，受完全操控的咒灵挤在夏油杰的身后，不知呢喃些什么，夏油杰跟五条悟说：“没找到。”
五条悟嗤了一口道：“那他还真能躲。”
夏油杰问：“有什么思路吗？”
他们花了一个晚上加一个白天，走访了受害者家庭，糟糕的是，除了“神隐之地”留有残秽外，其他地方一点咒力都没有。
于是他们前往产褥村。
五条悟处理的特级咒灵比较多，听监督说完产褥村发展的来龙去脉后，他第一反应就是诅咒是从本地人对神明的厌恶中应运而生的，如果是这样的话，那诅咒的源头应该是产褥村的神社才对。
结果出乎五条悟的预料，他跟夏油杰走遍整座村庄寻找神社遗址，等走完之后都没有发现诅咒的踪迹。
这多少有点怪。
残秽倒是有的，五条悟踹翻的每一座祠堂都有诅咒的痕迹，可他就不在村里。
五条悟说：“难不成这诅咒知道我们要来，长腿跑了？”
夏油杰说：“如果不在这村庄里，他怎么给来的游客打标记？我们已经确定，受害者都来过这村子。”
“他就算离开了，也会回村庄。”
“问题是，他为什么离开？”
五条悟摸摸下巴：“可能这诅咒拥有一定的智慧。”
“会是特级咒灵吗？听说我们要来就跑走之类的。”
夏油杰扶额：“怎么可能，悟。”
他正色道：“但如果是特级咒灵，就必须在他造成更多不堪设想的后果前，将其捕捉。”
五条悟漫不经心地嘟囔：“那得先找到他才行啊。”
“比起没头苍蝇一样地跑，在这里守株待兔更方便吧。”
说这他大马金刀地往祠堂上一坐。
五条悟笑了：“嘿，等那诅咒回来，看见他老巢被我们抄了，一定会气炸的。”
夏油杰哑然失笑。
五条悟的行为，在他看来实在是太孩子气了，但……怎么说呢？
还挺可爱的。
……
五条悟他们的智商还挺高的，可叶藏是从智力天花板不科学的文豪野犬世界出来的。
他没有江户川乱步一眼看破真相的能力没错，可在看透人心上，没人能超过叶藏。
通过一些辅助资料，他先一步推断出产褥神诅咒的运行机制。
女性男性孩童老人……
神明职能的延伸拓展。
妇女神儿童神农神……
在看了无数篇资料后，叶藏跟小庄打了一通电话。
小庄：“摩西摩西，叶藏老师？”
阿叶：“小庄先生，是这样的，关于新篇章，我有了些灵感，想要您帮忙我约一些老师，向他们取材。”
小庄：“是哪一方面的老师？”
“民俗学。”叶藏看着网页上的论述署名道，“筑波大学，人文社会科学研究科的夏目贵志老师。”
意外的是，小庄听说过这名字，他道：“原来是夏目老师，叶藏老师您是准备写妖怪相关的内容吗？”
阿叶含糊道：“还没有确定。”
“小庄先生您听说过这位老师吗？”
“夏目老师虽然年轻，却已经是筑波大学正式聘请的教授了，在民俗学跟妖怪领域都不俗的研究，”小庄说，“同时他性格非常好，您也知道，前几年妖怪漫画非常流行，有不少老师在作画时都去跟夏目老师进行田野调查，汲取灵感，听闻那是一位知识渊博性情温和的老师。”
小庄压低声音道：“有传言说，他能看见妖怪。”
阿叶道：“哎？”
小庄立刻道：“但那只是传言啦传言，您也知道，民众对民俗学一直处于可信却不可全信的状态，说到底，妖怪究竟存不存在，没人知道。”
阿叶缓缓点头道：“是这样没错。”他说，“我在找素材的过程中拜读了不少夏目老师的著作，对其中的一些概念抱有疑问，除此之外我还希望借阅夏目老师那儿的第一手资料。”
“麻烦你帮我约见老师。”
茨城县筑波大学
11月2日
11:00am
正如小庄说的那样，夏目老师是一位非常温和的老师，再加上次日他正好在筑波大学，没有前往八原等地进行田野调查，阿叶便跟他约了上门时间直接去了。
筑波大学在茨城，距离东京很近，坐高速巴士也就40分钟的距离。
夏目老师比叶藏想象得还要年轻，是一名看着便让人产生如沐春风之感的年轻教授。
“堕神？”
夏目用马克杯泡了两杯茶，一杯给叶藏，一杯自己双手捧着。
“是的。”阿叶的微笑也很讨人喜欢。
“我毕竟是漫画家，创作的过程中除了考据，还要注意情节的跌宕起伏，”他看似不好意思道，“近期漫画中，黑化梗大受欢迎。”
夏目也是青年，日本的青年就没有不看漫画的，他点点头道：“当然。”
“而且堕神并不是单纯的二次创作。”夏目轻声道，“就算是神明，也是会成为妖魔的。”
叶藏道：“您是说风神一目连的故事吗？他的例子哪怕在野史上都是少见的，绝大部分民俗学家认为，善神的终点是消失，而不是堕落。”
夏目：“得出这一结论的原因是祸津神。”
他说：“大部分人认为，祸津神天生站在善神的对立面，他们的定义与堕神十分相近。同样是实现愿望的神明，比起实现良性愿望的善神，负责诅咒暗杀的祸津神听起来就很邪恶吧。”
“但是，哪怕是祸津神都不算堕神，他们行为的本质还是实现人的梦想，回应信徒的祈愿。”
叶藏聚精会神地听着。
“所谓的堕神，在我的理解中是无法回应信徒，扭曲其愿望的神明。”他说，“举一个例子，你知道型月世界的此世之恶吧。”
他的举例非常时髦，叶藏点头道：“当然。”
“通过毁灭所有人的方式来实现救人的愿望，在曲解愿望后，他们只会收到信徒的诅咒，以诅咒为粮食，堕神的负面能量再度上涨。”
“这是我理解中的堕神。”
“当然，跟你说的这些只是我的理解，零碎的野史根本无法证明我这一说法的可信度，只能说作为补充材料亦或是讲故事的素材说给你听。”
夏目清澈的双眸凝视着叶藏：“这能解决你的疑惑吗？”
叶藏笑道：“基本上可以。”
他说：“最后一个问题，您知道产褥神吗？假设他成为遭受诅咒的堕神，能力范围会有多大？”
这个问题很怪，叶藏的说法，就好像神明真正存在，并且堕落一样。
夏目正色道：“产褥神？神奈川县产褥村的那个？”
阿叶但笑不语。
夏目沉吟片刻道：“我没办法回答你的问题，但是……”
“堕落神明的可怕之处在于，他们的能力没有任何限制。”
“回应信徒的请求很难，但扭曲愿望，实在是太简单了。”
“……”
说到这，叶藏的一切疑问似乎被解答了。
他又跟夏目寒暄了一会儿，两人的态度都很正常，等到12点前后，他们又一起在筑波大学的食堂吃了午饭，叶藏说下午还有别的安排，跟夏目告别。
分开时，他看似漫不经心地问道：“神明有钟爱的信徒吗？”
“比起成年人，他们往往更喜欢孩子。”
“正如同被神隐的对象多是孩子一样。”
“孩子的愿望，才是最纯粹的。”
……
叶藏七海建人还有五条悟三方在同一天不约而同地进行调查。
比起慢悠悠搜集资料的叶藏，在产褥村打转却没有找到诅咒的五条悟跟夏油，七海他们似乎是进度最快的，他们花了大半天的功夫，调查东京的受害人。
在此不得不说，窗的调查进展其实没有很快，像这次的事件，他们就是因为大量人失踪才开始关注的，如果是官方系统介入，其实窗很快就能发现，失踪者都去过产褥村。
可问题就在，他们跟警方是独立部门，在窥探国民隐私上的权限远低于警方，再加上他们人手不足，这就导致他们需要花更长的时间，才能锁定诅咒源头。
人究竟是什么时候去产褥村的，什么时候失踪的，又是另一重调查，需要人上门走访才能得出最终答案。
在此过程中，他们还要跟极度注重隐私，想要隐瞒人失踪消息的国民打交道，这就更麻烦了。
“奇怪。”灰原看着表格上的时间道，“10月9号前往产褥村，10月30号失踪。”
“10月15号前往，16号失踪。”
他说：“诅咒根本不是按时间顺序触发的。”
七海：“人物比例也是，女性男性老人儿童，结论是2:1:3:10。”
“儿童的比例实在是太高了。”
灰原突发奇想道：“是不是因为小孩更相信有神明在，所以数量最高啊，成年人的话都觉得神明是骗人的吧，老一辈说不定还有人信。”
他说完后又立刻否定了自己的想法道：“我开玩笑的。”
七海：“不，这一想法很有价值。”
他思考道：“神明相关的诅咒，回应人的愿望……”
他也不知想通了什么，立刻对窗的人道：“有没有可能，它是回应信徒祈愿的顺序进行神隐的？”
窗的监督愣了一下：“回应顺序？”
七海道：“可以调查一下，失踪者近期有没有遭遇什么怪事，或者说他们周围的人有没有遇见怪事。”
搜寻范围进一步扩大，窗的人派出更多人手进行调查。
每个人的调查难度也不同，像主妇，因为生活圈狭小，除了周围的邻居没有其他认识的人，她们就比较好调查。
窗的人员很快就发现，失踪者的社交圈中确实出现了恶件，有的是自杀，有的是他杀。
因为现场近乎于普通谋杀事件，案情便移交给警方，而不是交给咒术师。
到这一步，寻常人都能推断出发生了什么，七海建人他们又在事发现场发现了诅咒的咒力残留。
灰原雄乍舌道：“这诅咒，智商未免太高了吧？”
“他的行动模式，几近于人类了。”
跟类人型诅咒满地走的未来不同，现在的诅咒远未进化到那种地步。
哪怕是五条悟祓除的特级咒灵，也是那种力量强大一肚子坏水却无语言能力的那种，要不然就占地为王，不愿意四处挪动。
可是……
回应人类的愿望，以少咒力残留的手段完成“愿望”，神隐，且没有移动限制……
窗的监督不寒而栗。
“他是拥有人类智能的诅咒。”
监督说：“毫无疑问的特级诅咒。”
他果断说：“需要修正任务等级，这已经不是你们能对付的诅咒了。”他说，“我还要通知五条先生他们……”
“总之，非常感谢你们的帮助。”他判断道，“这件事情就到此为止吧，七海同学，灰原同学。”
灰原雄问：“会交给更高级的咒术师来处理吗？”
监督点头道：“说来正巧，五条先生与夏油先生他们已到达了产褥村，对诅咒进行深入调查。”
“如果他们都无法解决的话，就无人能解决特级咒灵了。”
“毕竟是特级咒术师。”
灰原：“哇”
监督面色稍霁道：“等你们入学后，也是能见到五条先生他们的。”
“算算看，他们也就比你们大一届啊。”
七海侧目。
他问：“没有更加富有经验的咒术师来处理吗？”
监督笑道：“那是不可能的，七海君。”他说，“咒术师的成长并非是直线式的，天生的术式与咒力占比最重，相比之下经验显得不那么重要。”
“孩童胜过成人，少年优于壮年，在咒术界是很正常的，就像七海君你，评级已经能超过大多数咒术师了。”
“现在咒术界只有三名特级咒术师，因此那二位的组合是最强的。”
监督说：“只能说是，能者多劳吧。”
……
“会到处跑的，有人类智能的特级咒灵？”
饶是五条悟，听见如此新鲜的配置都要伸出小拇指挖挖耳朵。
夏油杰评价道：“听起来还挺棘手。”
他问道：“你准备怎么做，悟？”
五条悟说：“还能怎么办，守株待兔呗。”
“既然是神明的诅咒，肯定不会放弃自己的老巢。”
夏油杰说：“那不一定，如果他感知到你的咒力，直接脚底抹油跑了也说不定。”
五条悟切了一口道：“那可真麻烦。”话是这么说，他行动上还是收敛自己到处乱飘的咒力的。
夏油杰又说：“总之，先找个地方住下来吧。”
他说：“就算是守株待兔，也需要时间不是吗？这里是度假村，能住的地方应该很多吧。”
五条悟撇嘴道：“是吧。”
他终于不懒散地依靠在树干上，大长腿也从微曲变为直立，他的人又往上窜了一大截。
鸡掰猫在夏油杰耳边逼逼叨叨说：“走，我们去租个别墅玩玩。”
夏油杰耸肩。
行吧。
……
其实五条悟的想法是很好的，对这种满地图跑的咒灵，除了蹲守没别的办法。
可架不住有人中途截胡啊。
秋游日安排在周五，之后两天是周末，惠跟津美纪得到了充分的休息。
期间伏黑爱花匆匆回家一趟，看到津美纪跟叶藏过得很好，又离开了。
在拜访津岛家时，伏黑爱花遇见了惠，她头一次仔细打量惠的模样，结果惊讶极了。
“这孩子……”伏黑爱花轻声道。
“嗯？”叶藏给爱花泡了花草茶，他跟正准备出门的惠说，“路上小心。”
惠点点头，还礼貌地说了“伏黑阿姨再见”才出门。
津美纪对爱花还是很有感情的，她原本像条小尾巴一样贴在爱花身后，后者却想将她支开。
津美纪很听爱花的话，她跟惠一同出门了
“怎么了？”叶藏问。
“那个孩子，我是说惠……”犹豫了半天后爱花还是说，“他跟我一个朋友长得很像。”
阿叶腹诽道：真是了不起啊，甚尔。
这就是肉食系男子的魅力吗？连她都没有逃过。
他小小地抱怨道：甚尔跟我的重复度也太高了点吧。
真让人伤脑筋。
叶藏明面上还装作什么都不知道的样子道：“哎，是吗？”
爱花下定决心道：“津岛先生认识甚尔吗？”
禅院甚尔跟所有小白脸一样，对自己的姓氏闭口不谈，只说自己叫甚尔，爱花他琢磨了半天，都不知道甚尔是本名还是艺名。
叶藏听见爱花的话就来劲了，他压下眉头，摆出幅忧郁的神色道：“知道。”
他说：“甚尔是惠的父亲。”
他轻声道：“你见过甚尔对吧，他们长得很像。”
“……”
实不相瞒，这一刻伏黑爱花内心脑补了几万字的大戏，并且她极其难得地产生了羞耻之心。
哪怕是在知道甚尔入赘后，她都没有产生过此种情感。
日本的民族性是非常怪的。
对婚姻，他们似乎缺乏普世道德价值，就以渡边淳一的失乐园为例，这部小说在日本社会引起巨大反响。
渡边认为，有了婚姻家庭羁绊，受到世俗牵挂的中年人如果能够无视家庭与道德的指责，在一起追求爱情，这情感远比青年之爱更加真挚。
他书中内容也是如此，失乐园里的凛子与久木因婚外情而殉情，这在以渡边淳一为代表的很大一部分日本人心中，是完美的爱情小说。
在此文化背景下，伏黑爱花的行为能被很多人接受，小白脸与离异女性的婚外恋并不是什么大事。
可当爱花发现，叶藏养着甚尔的孩子时，羞耻感击中了她。
他帮我照顾津美纪本就是出于道义，已经如此麻烦津岛先生了，竟然还插足他跟甚尔先生的情感……
实在是太不知羞了，我怎么能做出这种事。
巨大的羞耻感支配着爱花，她根本没有办法面对叶藏，说了声“失陪”后就匆匆离开，阿叶凝视她的背影。
称得上是落荒而逃。
阿叶很快收回视线，他对爱花没有特别的喜爱，也没有特别的厌恶，但他不怎么爱拒绝人，津美纪又是个好孩子。
因此，爱花对他的“打扰”，阿叶全盘接下了。
接下来，应该处理惠的事情了。
时间也差不多了。
……
津岛惠的交友结构不那么健康。
这跟日本人的排外性有关，国中校园里，转学生是食物链的底端，除非学生本人足够强势，否则就会成为被欺负的对象。
此外，出现“家庭问题”的孩子也会被集体排斥。
从以上两角度看，津岛惠跟伏黑津美纪都属孤独群体。
事实上，津美纪的人缘还是不错的，是总有人喷伏黑爱花没错，耐不住津美纪自己成绩优秀，长得又好，性格又无被挑剔的地方。
这样的人总是能赢得他人爱重的。
至于惠，情况就不太一样了，他是个好孩子没错，可话不是很多，一言以蔽之，是个酷哥。
他虽然是转学生，但附近的主妇都知道津岛家非常有钱，势利点的干脆让家里的孩子跟他做朋友，但是吧，惠又不是那种会跟人凑在一起玩的性格，再加上他长得太好，在幼稚园里太受女生欢迎，以至于很多男孩儿讨厌他。
惠在幼稚园没有男性朋友，只有几个女生锲而不舍凑上来跟他讲话。
他在幼稚园正常上下学，周末其他孩子走在一起玩时，他则会跟着津美纪，跟国小生一起泡图书馆。
津美纪的成绩很好，是班上的学习委员。
他们班的学习委员有两人，另一个也是女生，她的性格只能用认真来形容，认真地学习认真地扫除认真地进行实践活动，凡事都做到圆满，从不偷奸耍滑。
津美纪问她原因，她说：“阿婆说，神明大人是会看着我们的。”
津美纪问：“什么神明。”
“阿婆供奉的是天满宫里的文化神。”
即菅原道真。
“她年轻时做过北野天满宫里的巫女。”
北野天满宫，是享有盛名的神社。
津美纪严肃地点点头道：“原来如此。”
惠对此不予置评，他不大好奇别人的事，之后津美纪跟他说过，诗音在班上的人缘不好，同学们都认为信神是一件很土的事，只有没长大的小孩子才会这么做。
诗音是学习委员的名字。
惠说：“只有小孩子才会想故作成熟。”
津美纪小大人似的点头道：“所以他们都是小孩子。”
今天惠跟津美纪的目的地也是图书馆，惠带了本自然地理去看，津美纪则带上了课本。
他们在图书馆一楼的老位置上遇见了诗音。
县立图书馆内人不多，除了图书管理员外几乎不会有成年人，最多不过是来温书的国中生。
惠眼角的余光捕捉到穿僧袍的男人，他没穿明黄色的袈裟。
好在惠对他人的好奇心不重，只是匆匆扫过去，纠结着读自己的书了，他没注意到，自己的视线才从那男人的头顶掠过，对方就直勾勾地看过来。
像察觉到什么似的。
“诗音酱。”津美纪小声询问，“阿婆的身体好一点了吗？那些人有没有再来找你麻烦？”
上周诗音没来过图书馆，她在学校跟津美纪说，因为阿婆生病了，她想回家陪阿婆。
此外，困扰着诗音的还有其他问题，先前便说过，她在学校是边缘人物，用其他人的话来说，她认真得像是书呆子。
诗音相当沉闷，对时下流行的游戏，闪闪发亮的配饰及化妆品一窍不通。
与时代脱轨的爱好让她无法融入学生群体，“神明大人在看着我”的口头禅又给她贴上了怪人的标签。
因此，诗音成为了恶意集中的对象，她遭遇了层出不穷的校园暴力。
津美纪在尽量保护她，但当津美纪不在时，那些学生总能找到可趁之机，诗音好不容易擦干净的桌面上每天都有新的水笔字，是不可溶性笔写的，痕迹非常难去除。
诗音瓮声瓮气道：“阿婆的声音好了一点，至于他们……”
“我向神明大人许愿，希望他们能做好自己，维持清正之心，不要随意打扰人。”她一板一眼道，“神明大人回应了我的祈求，他们会变好的。”
津美纪不能苟同，她只说：“下周午饭我们一起吃吧，诗音酱。”课间他们正好是前后桌，黏在一起。
她的行为，能对其他同学起震慑作用。
惠一边读书一边听他们的对话，他有些疑惑，神明是怎样回应诗音的？
因为疑惑，等五点钟他们一起出图书馆时，他就问了出来。
诗音说：“我每天早上会对着小祠堂里的神明大人祈祷。”诗音家是典型的日式大宅，庭院并未花钱维持枯山水景观，她奶奶在院子里撒了一把草籽，夏天过去后，赤裸的黄土地上附着一层青色的脆皮。
“神明大人从来没有回应我。”
说的时候，她头上的呆毛都顺应地心引力下垂，诗音的话颇具哲理：“我跟自己说是神明大人在看着我，因此要严于律己，可实际上，是阿婆在看着我，我自己在看着我。”
“我问阿婆，是不是我不够虔诚，阿婆说，神明大人住在我的心里。”
对惠来说，这两句话太难理解，他抬头看津美纪，发现对方的眼睛都变成了蚊香眼，显然被诗音的话绕了进去。
这让惠松了口气。
不是只有自己没听懂。
他们仨并排走着，孩子的脚步是非常轻快的，走路都不发出声音，夕阳将他们的影子拖得很长，长得印在包围巷道的围墙上。
“啪哒啪哒”
木屐与地板相触碰的“啪哒”声跟了他们一路。
说到木屐，不也就图书馆里的僧侣穿了？怎么，他也是同路吗？
木屐声太近，惠被咒力加持过的五官又太灵敏，他只当僧侣与他们距离很近。
可是……
一个发现，让惠忍不住张大嘴巴。
在他目光所及范围内，墙上的影子只有他们三人的。
可听那如影随形的脚步声，对方与他们距离不会超过三米。
诗音还在说：“但是，当我跟他许愿时，我能清楚得感受到，神明大人听见了我的愿望。”
“这种感觉很玄妙，我没有办法形容，但我突然知道，神明大人是存在的，他可能住在天上，也有可能住在我们心里。”
惠打岔道：“原来如此。”他又问，“你们听见什么声音没有。”
这话题岔得生硬，诗音跟津美纪都乖乖摇头。
明明是秋天，惠却能感觉到，自己的背上冒出一层冷汗。
我得给甚尔打电话。
这是他唯一的想法。
惠没有回头，他两只手在书包背侧艰难地摸索着，试图拿出手机。
“……你是不是……能看见……我。”
生疏的断断续续的语调，在耳边炸响。
作者有话要说：惠惠：危
甚尔：？
叶藏：
推剧情ing……
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